据学者骆昌芹考证并在其文章中说，我国古代的凳子形式多样，主要有长方形、正方形、圆形几种;到清朝时又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等样式。还有一种上下为平面、两端小、中间大的花鼓形状的圆凳，使用时根据不同季节辅以不同软垫和刺绣精美花纹的座套，名曰“绣墩”。在河南洛阳龙门莲花洞石刻和甘肃敦煌西魏壁画《五百强盗成佛图》里，佛祖释迦牟尼所坐的圆墩就是这种坐具的真实形象。
其实，中国古代的“凳”字，最初并不是指坐具，而是专指蹬具。它往往与床榻、椅子组合使用。除了蹬之以上床或就座外，它还有搭脚的作用。一般椅子的坐面较高，超过人的小腿高度，人坐在椅子上就会两脚悬空。但倘若放置脚凳，把脚放在凳上，那就坐得舒适多了。至于把无靠背的坐具一概称为凳子，那还是后来的事情。
就这样，凳子在被人们广泛使用以后，就改变了大家许多年来席地而坐的习惯。到后来，人们在生活和工作中普遍垂足坐在凳上，于是身体更加舒适，行动也更加方便了。
原来是这个缘故，古人的要求还真多。这也体现了古时女子的地位低下。不管怎样，所幸今天女子坐凳子不被称为伤风败俗，否则那要我们怎样去工作。
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