苏麻喇姑(1615年-1705年)，原名苏墨尔，满文转音为苏麻喇，“姑”是死后敬称。“苏麻喇”的意思是袋子。她是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。通晓蒙满文字。1636年，曾参与设计清朝开国冠服。曾经担任顺治帝、康熙帝两代皇帝的启蒙老师。老年时，又抚养康熙的第十二子胤裪。康熙四十四年，苏麻喇姑以九旬高龄去世，以嫔的礼制下葬，园寝位于清东陵风水墙外东南方向。
一部《康熙王朝》的热播让苏麻喇姑家喻户晓。据(清)昭连《啸亭续录·苏麻喇姑》记载，“姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。”意思是说，苏麻喇姑在生活上有个很大的特点，那就是是终年不洗澡，只有到除夕之日，才用少量的水洗一洗身体，然后再把这些用过的脏水喝掉。但苏麻喇姑却又非常长寿，活了九十多岁。现代很多人感到很不可思议，为什么不洗澡不爱卫生也能长寿?
首先，苏麻喇姑之所以会有常年不洗澡的习惯，这和她的民族是紧密相关的。很多北方民族，也即在寒带的少数民族，都有禁止洗澡的风俗。另外，苏麻喇姑作为穷苦牧民出身，后来又是婢女和宫女，从她自己所处的身份地位，在早年的时候也没有条件洗澡。其次，如果站在卫生和疾病健康的角度看，可以理解为人在洗澡后，容易着凉、受风，反而更易得各种各样的疾病。不仅仅是在中国，在世界其他寒冷地区的民族，对洗澡这个事情的禁忌是普遍的。像早年的陕西、甘肃，现在的西藏等洗澡不方便的地方，都有一生只洗一次澡、两次澡的习惯。
《啸亭续录》说苏麻喇姑信佛，那么这两个生活习惯是否与她的宗教信仰有关呢?其实，佛教是反对苦行的，即便是苦行僧，在他们的禁忌中，包括饿肚子，也没有不吃药不洗澡这一教义。对于生病不吃药这件事情，佛教是自古以来最强烈的的反对者。若非出于健康的目的，即便是随顺世俗，也需要吃药。宗教要考虑教义的合理传播，以及传播到什么人那里去，如果把自己弄的最后变成一个奇异奇特的事物，吸引来的都是一群对奇异奇特感兴趣的人，这对宗教传播是很不利的。所以，佛教反对不洗澡不吃药。我们看佛经也好，看历代故事也好，各个传统宗教都可能反对过于神异化的事情，但反对得如此坚决、如此彻底的，也就是佛教了。因此苏麻喇姑不洗澡与信佛无关。
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