上回给大家讲了湘西巫术的发展历程及文化背景，估计各位看客吐槽的不行，小编在承受十万伏特的高压之下，决心扭转乾坤，给大家上些干货。
(旁白)“小二，给讲书师父上茶”;
湘西赶尸：
相传赶尸起源于蚩尤黄帝大战，蚩尤陷入敌阵，怒而厮杀，直至尸山血海;临退之际，蚩尤命令军师，将战士们送回故里，军师站入尸海间，默念咒语，随后躺在地上的尸体全站起来，整齐的向南走去，这是据民间记载的首次“赶尸”。
当然，还有一种说法时，在古代运输设备不太先进时，运输尸体只能用水运，而长江三峡地带水流湍急，常常淹没，故而忌讳，觉得此法不妥，因此，衍生了陆路运尸，也就是后来所说的“赶尸”。
赶尸也有自己的规矩，相传有“三赶，三不赶”，大概提一下，所谓的不赶，包括病死的、雷劈死的;小编觉得就是“非人力”而亡者和“以人力”而亡者的区别，古人比较相信迷信，故而，认为但凡非人力而亡者皆为穷凶极恶之人，若“帮”则会托及于己。本文为讲历史原创，未经讲历史官方允许不得以任何形式转载。
目前流传下来的赶尸有这么几种：“乔装赶尸”、“机械拖尸”、“肢解赶尸”;当然乔装赶尸的说法是外界言及最多的，主要说的是赶尸前，先将尸体分尸，然后加入防腐药水，然后另一个人负责“乔装背尸”，而赶尸人的筛选标准(身高较矮)，为这一观点提供了佐证;其次“机械拖尸”，主要指的是当人死亡48小时后尸体软化，从而借助绳子或者其他物件，固定尸首然后运输;最后一种“肢解赶尸”，指的是将尸体肢解后，保留头部和手足，然后用稻草扎成新的躯干。
当然真实是哪一种?无从考究，但不管那种方法，都必然存在它的“科学”依据，所谓“玄而又玄”之事，或许只是你不知道的“黑科技”而已;据目前的研究发现，湘西苗族在很早之前就懂得如何用朱砂炼制防腐材料，这也为前面的赶尸提供了又一证据。
蛊毒之术：小编认为所谓的蛊毒之术，其实就是当今我们常说的“食物中毒”;当然此毒非彼毒，它有其本身的特定性，例如，我们知道被水蛇咬，会出现水肿、疼痛难忍，终日不得消;而蛊毒的本质其实是将生活中的植物、动物等对人畜有害的物质进行提炼和分类;以至于有了动物蛊毒、虫蛊、植物蛊;在古代，天灾而后必有瘟疫，所以很多人相信“药王”可以保佑他们平安，而蛊毒之术其实又是一种维护身份的另一种方式;还有一种就是维护统治，如上回给大家分析所说。本文为讲历史原创，未经讲历史官方允许不得以任何形式转载。
蛊毒比较出名的有“金蚕蛊”、“蛇蛊”等等，金蚕蛊：相传其制作方法是将12种毒物，十字摆放于49日后，即可炼成，金蚕可替人做事，可毒可解;当然后人传之，故而有些玄妙;但从当下的生物分析来说，毒物相互至死，最后剩下的必然是毒液，剧毒无比;《倚天屠龙记》中提到一种毒名为“七虫七花膏”，就是此理，而至于金蚕之说，小编觉得只是后人传之，亦妙亦玄而已。
当然还有比较神奇的“玩偶蛊毒”，记得在《还珠格格》里有一章节，提到巫蛊之术，就是银针扎小人，这种蛊毒，小编后续会详细给大家讲(小编也在研究中)。
敬畏历史，而巫蛊之术，代表着一个史学里程碑，在那个非人力所能及也的古代，对于天灾瘟疫的畏惧，不是当下的我们能够理解;而敬畏“药王”向往平安，无灾难，或许是当时人们唯一能给予寄托的精神栖息之所。
请听下回：“探秘：“玄学”的起源之“湘西巫术”之三”，主要讲述最玄的“落花洞女”、降头术、金蛇术等;届时，还会为大家提供一些常见蛊毒的治疗及制作方法。本文为讲历史原创，未经讲历史官方允许不得以任何形式转载。
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