正确的给每个事物定位,是人类一个起码的的要求,特别是专业工作者,更应遵循。如今有个别学者,拿着人民的俸禄,说些歪理,还自以为是。有文化人说《三国演义》这部小说应退出大家的视线,说三国只能拿《三国志》来说事,象这种混淆历史和小说这两个不同范畴的说法能大其道,实在是笑话,让《三国演义》这部名著消失于《三国志》之外,实是文字狱的变种,相当于要关羽去战秦琼,这种表演的人可以冠以一个专有名词,叫“青楼文人”,简而解之,卖笑的文人。信不信,《三国演义》这部小说不会从劳动人民大众的视野中消失,永远不会,知道《三国演义》的总是比《三国志》的人多;知道《水浒传》的宋江总是比知道知历史人物宋江的多,而《水浒传》绝对不是写农民起义的小说。
小说总是以历史为背景,但历史的史和小说说事总是有明确区别的,二者没有必要混为一谈。再看陶宗旺,归了梁山,做了梁山的第七十五把交椅,专管梁山的城郭建筑事项,说陶宗旺怪这也算一怪,有怪才。征方腊,打润州时[润州在今天的镇江],陶宗旺死于乱箭之中。
评价陶宗旺
在语文教材中,《水浒传》都被定义为“讲述农民起义”。而我们不难发现,梁山好汉中,大多数都是流氓地痞,或者军士官吏,再来就是土财主,真正能比定义为“农民起义”的,只有打渔的小二小五小七,打猎的二解。真正的农民仅仅是陶宗旺一人,所以说,陶宗旺才是梁山农民起义的代表,也只有他,才配得上“农民起义军”的称号。
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