5、神、仙到底有什么区别?哪个更厉害?
答案：“死工资”和“不差钱”的区别，仙更厉害，但要看是什么仙!在第一个问题中，神就是有工作的，有班上的。受人世间香火，当然偶尔也能去一次蟠桃会解解馋。但仙不同，不过也要看是什么仙。《西游记》中真假美猴王一回，如来提到：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼;有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。又有四猴混世，不入十类之种。”所以，仙分五类：天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。天仙者，也称大罗金仙。功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行。如：元始天尊、太上老君等级别的;地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。如：镇元子(地仙之祖)等级别的;神仙者，，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。如：杨戬、哪咤等级别的;人仙者，人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。如：吕洞宾等八仙级别的;鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。如：土地公公婆婆等级别的;我们读《西游记》镇元子地仙之祖就算再厉害，也没伤着孙悟空。所以，地仙与神的法力，暂且划为一个水准。那么地仙之下的法力，自然就不如神了。而天仙的法力，自然高于神。
6、“三清”到底咋回事，是人?是仙?还是事?
答案：不是人，是仙，也是事!三清所指的，就是道教所尊的玉清、上清、太清的三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。这里要说明一下，不要把灵宝天尊就当作通天教主。通天教主是《封神演义》中，作者杜撰出来的形象。其实，还有一句话叫“老子一气化三清”，这里的“三清”说的就是一件事!是在原著第七十七回中，太上老君一气多变出了三个自己，打了通天教主几扁担。所以，才有的这个一气化三清。
7、封神中的“西方教”和西游中的“佛教”是不是一回事?
答案：是!原因有三：《西游记》成书早于《封神演义》，看过原著小伙伴们都会发现，对封神中的接引道人和对西游记中的如来佛祖描写，都有一句“大仙赤脚枣梨香”;封神原著中，元始天尊座下弟子慈航道人，后在封神大会随接引道人而去，也就是后来西游中的观音菩萨;封神原著中，关于西方教有两位高人，一位是接引道人，另一位是准提道人。其中准提道人就是后来的菩提祖师，我们读过原著的人，都能看到两位作者对这两个角色描绘的接近。
8、封神演义中的“法器”排行榜TOP10!
答案：阴阳镜，殷洪持之;太极图，太上老君持之;混元金斗：三霄娘娘持之;金蛟剪，赵公明持之;五色神光，孔宣持之;山河社稷图，女娲娘娘持之;斩仙飞刀，陆压道人持之;四仙剑，通天教主持之;七宝妙树，准提道人持之;金葫芦(祭出招妖幡)，女娲娘娘持之;
9、封神演义中的“阵法”排行榜TOP3!
答案：九曲黄河阵，元始天尊座下十二金仙，均被削去三花。若非碧霄心善，也有诛杀能力。但后来被元始天尊给破了……万仙阵，截教与阐教均死伤无数;诛仙阵，上古第一杀阵。直接是天仙级斗法的，阐教第二代弟子根本不敢尝试破阵!
10、封神演义中的人物“法力”分类!
答案：一品上：女娲娘娘，陆压道人等;一品中：元始天尊，通天教主，太上老君，接引道人，准提道人等;一品下：燃灯道人，赵公明、三霄娘娘等;中品上：十二金仙，玉鼎真人、太乙真人等;中品中：杨戬、哪吒等;中品下：雷震子，土行孙等;下品：如哼哈二将、黄飞虎等;
《封神演义》也是一部不错的书，但未能称之为奇书。很大原因就是整体布局，与文笔功力，相差吴承恩老先生太远，其中一句“借土遁回昆仑山”至少重复出现不下100次。另外，就是后期的文学影视作品，也未能很好地还原原著。大多都是没看过原著的人做导演、编剧和演员。搞得有点像，大规模、史诗级、网友风格、魔兽主题的古典魔幻偶像剧。
硬评帝题：看似十大未解谜，实则原著有根析。侪辈理应多习字，须知一字一菩提。
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