河南让学者为自己而死，尤其是学者为知己而死。它受到后世知识分子的深深尊重，这是东周四刺客之一。为了为主人公报仇，尽管他最终没能成功，但他给后人留下了太多的感情。在春秋战国时期，在春秋战国时期，金族人原本是中国银行的家长，后来成为金代郑清志博窑的家长。余放被智伯耀重用，互相尊重。然而，赵祥子和韩伟合谋摧毁了志博的三个家庭，赵祥子因为仇恨智博而把头骨变成了漆器饮料。余让逃到山里去了解赵祥子的行为，并决定为志伯耀报仇，暗杀赵祥子。
虽然赵祥子第一次被发现把他放在马上，但他并没有放弃复仇。然后他把油漆涂在他的身上，使他的皮肤像擦伤的胡须一样腐烂，吞下木炭的火，使声音嘶哑，以杀死赵祥子。虽然这次他没能成功，但赵祥子再也没有放过他。河南让三跳剑自杀的仁者都被他的精神所感动。南朝政治家江淹评论他：有剑客为韩国赵卫吴公炎市感到羞愧。
李福清让李福清对他发表评论：一个女人为了自己而死。如果你强壮，你就能达到命令。吞下木炭，重新油漆，忠诚地忘记你的妻子。国家和人民是可比较的。切断你的衣服并不足以报告你的智慧。荒桥旧址的空气流量仅如此。到目前为止，太行云仍然是一把剑。明代部长方晓如说，帮助危机并不是一团糟，而是捐献给失败的人不足以成为一名国家学者。清朝文学家赵翼对此发表了评论：自战国玉让聂正静柯侯英的人民以他们的意志和自己的方式来尊重世界。日本作家田中芳评论说，河南让这个人成为刺客的典型例子，而不仅仅是为了报答他的个人利益。这也是一种独特的悲剧性美学。
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