乾隆的母后看见乾隆眉头受伤，追问怎么回事，许是乾隆也觉得自己做得不对，想向母后忏悔，便说了此事。谁知道母后非但不责罚乾隆，反而认定是马佳勾引自己儿子，立刻传下懿旨，把马佳赐死。
当乾隆知道这件事后，追悔莫及，跑到马佳的寝宫，咬破自己中指，在马佳尸体的颈部点了一下，祈祷说：“都是我害了你!如果你的芳魂有灵，咱们二十年后再相见吧!”
和珅长得非常的英俊
后来和珅入宫侍驾，因为和珅长得非常的英俊，而且模样也和马佳一模一样，乾隆便查看他的脖子，果然那里有个朱砂痣，而且算一算时间，正好是二十年。于是乾隆便认定和珅真是马佳投胎转世，从此对他宠爱有加，任其为所欲为。
还有一种说法来自外国人的记载，1793年，英国马戛尔尼使团访华，马戛尔尼回去后，他的副使乔治·斯当东写了《英使谒见纪实》一文，里面含蓄地提到和珅“相貌不凡……是皇帝唯一宠信的人”。虽然没有明确说明，但意思已经很明确，就是说和珅是乾隆的男宠。
后来法国作家阿兰·佩雷菲写了一本《停滞的帝国——两个世界的撞击》一书，则直接根据马戛尔尼的访华，及《清宫秘史》的记载写道：
“最后，乾隆60岁时爱上了和珅，在乾隆看来，他就是马佳再生，并把他当成了嬖幸。 他违背了天朝的规矩，把没有为公众建立过任何功勋的情人提拔到首要的位置上来。两年以后就要去世的母后这次对这事情未加干涉，因为这不是女眷们的事，而是男人间的事……”
也就是说，乾隆之所以宠信和珅，是因为他们两人是同性恋。
上面的几种说法，究竟对不对呢?
肯定都是有道理的。但是，我想说的是，无论是“还债观”、“男宠观”，还是“能人观”，其实都是在为乾隆辩解，都是想说乾隆“情有可原”。尤其是“还债观”，简直给乾隆的糊涂作为，做了一个凄艳美丽的注解，甚至让我们还为他感天动地!
当然，在家天下的封建社会，以上的辩解也是有道理的。
乾隆容忍他 也不过就是给和珅的“赏赐”
因为“普天之下，莫非王土”，既然全天下都是皇帝的，全天下的财富都归皇家所有，那么，和珅的所谓贪污，其实不过是把皇家的钱，拿一部分来，放入自己的腰包而已。乾隆容忍他，也不过就是给和珅的“赏赐”。后来嘉庆扳倒和珅，查抄他的家，也不过是皇家要把赏出去的钱拿回来而已，并没有特别的惩治意义。
所以从这个角度来说，我们来探讨乾隆为什么不惩治和珅，一点意义都没有。
如果我们要有所借鉴，我们必须知道，国家是公器，而不是某个人的。国家公职人员是管理公器的人，也就是保管员。国家的财富是全天下人民的，如果保管员利用自己有钥匙的便利，打开大门，把财富放入自己口袋里，这就是贪污!
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