我给大家举一个很有意思的例子，比如说当时人们打仗用的那个长矛，他们在打仗之前找一个钝物，把矛头给它护住，为的就是怕把人家对方真的给刺死了。你说这两军打仗又不是闹着玩，又不是过家家，怎么能够真的还怕把对方给杀死。其实就是因为当时的人信奉这个宗法制，因为这个宗法制讲求的是一个礼制，是一个道理，他不追求真正的利益。
但是经过这个三家分晋之后，发现周天子的权势那是一落千丈，大家觉得周天子其实并没有那么重要。反而自已可以通过手段，使自己可以捞钱、捞人口、捞土地，这样的好买卖何乐而不为呢。所以说大家渐渐就抛弃了周天子，从根本上这个宗法制就衰弱了。这一衰弱一个很重要的表现，就是之前的这个公田，变成了日后的私田了，于是从这个时候，人们就开始变得渐渐地务实起来，不再信天信地信鬼神，而是相信人自己，渐渐地朝着一个强有力的政治集团去靠拢。
也就是从这个时候开始，人们打仗把长矛都换成锋利的矛头，目的就是致对方于死地。曾经战场上的那些礼义廉耻，都变成了赤裸裸的你死我活，“枪杆子里面出政权”这句话也就是从这个时候开始的，这之后也就是进入战国时期，人们开始关注人和人之间的关系，国家和国家之间的关系，君王和下属之间的关系，所以说司马光写《资治通鉴》从三家分晋这件事开始写起是有很大学问的。
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