哲学上唯心主义和唯物主义之间的争论可以说是陈词滥调。几千年来，两派之间的争执一直停留在纸面上，没有证据证明理想主义和唯物主义。关于谁的精神和物质属于世界自然的命题是哲学中著名的本体论。它不属于科学范畴。文艺复兴后，人类从上帝的枷锁中解放出来，自然科学开始与哲学分离，特别是牛顿力学的建立，让唯物主义一度占据意识形态的主流。
精神是世界的第一位
唯心论者失落不已，直到20世纪初，量子力学的建立，仿佛让唯心论者看到了燎原之势。唯心论者有一个基本的前提，那就是精神是世界的第一位。甚至在主观唯心论的眼中，没有精神还何谈物质。
人事上的尔虞我诈和物质上的缤纷繁杂正是为意识而准备的。没有意识，宇宙中的所有事物便不能被认知，也就毫无意义！近代科学的兴起，曾一度让唯心论边缘化，而这一次唯心论者试图从量子力学中找到靠山。
量子力学有一个很著名的原理，叫测不准原理，严格来说应该是不确定性原理，因为导致粒子动量和位置的不确定性不是由于仪器的精度不足导致的。在量子力学中，粒子们处于叠加状态，也就是一个粒子可以有两种状态，粒子可以同时出现在两个地方。
一个粒子可以有两种状态
但是粒子的这种诡异特性在被人类观察后，就消失了，也就是叠加态坍缩。粒子的叠加态可以解释为位置和动量信息不可同时兼得，也可以解释为粒子既是波动的，又是粒子性的。
只要不去测量，那么它们没有任何改变，只要测量才会改变它们的叠加状态。这就是观察者效应。量子力学中观察者效应让唯心论者喜出望外，好像他们终于找到了证明精神第一性的铁证。
他们会说，“你们看吧，观察是人的意识行为，我的意识观察粒子是精神行为，我一观察粒子，粒子的叠加态同时就会坍缩，而粒子又是构成世界的微观材料，所以我的意识可以控制物质哦”。
这和唯心主义的一调言论如出一辙，唯心主义曾信誓旦旦地说，世界因我而起，在地球另一面的事情或许并不存在，它们的存在只是为了等待我去感受才有意义。如果人类不存在，那么宇宙就不存在。如果没有意识感受这些冰冷的天体，没有人研究它们的运行规律，它们固然就没有意义。
这种说法遭到了很多科学家的反驳，爱因斯坦曾经反驳到“难道我不看月亮，月亮就不存在了吗？这就瞬间把唯心主义者的言论打回到亘古不变的说辞上（原文：I like to think the moon is there even if i am not looking at it）”
物理学家费恩曼的解答
其实观察者效应只是唯心论者的自嗨方式而已。这压根就无法佐证唯心主义的观点。因为量子力学仅仅只是一种假说，尽管是主流的哥本哈根学派也只是解释微观世界运动规律的一种门派而已，此外还有多宇宙诠释学派。
所以观察者效应也只是基于量子力学演绎出来的概念而已，这种效应并不是微观世界的本质，所以利用观察者效应来证明唯心主义的观点是完全错误的。
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