世界上最早的一部教育著作是《学记》。

《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品,据郭沫若考证,作者为乐正克。

其文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系,比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

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战国后期,经过长期私学办学经验的累积,百家争鸣后学术思想的交流融合,出现了一批集中论述教育问题的理论著作,儒家经典《礼记》(作者:戴圣)中的诸多篇章,是这些教育论著之中的代表。尤其是其中的《学记》

《学记》是《礼记》中论教育的专篇,全文仅1200多字,但对教育的诸多问题均有论述,故被称为“教育学的雏形”。是先秦儒家教育的理论和总结,具体论述了教育的作用、教育制度、学校管理、教育教学原则和教学方法以及教师等问题。

关于教育作用。第一,在论述教育对社会作用时,《学记》说:“建国君民,教学为先”“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”第二,在论述教育对个体发展的作用时,《学记》说:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”这里把教育的过程比作一种对人性进行加工、雕饰的过程。

故《学记》中认识到了教育与政治的关系,即使是教育促进了人的发展,也是以人的发展为中介,进而促进社会的发展。

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