太平天国是功是过，亦或功过皆有?史学界早有定论，我们就不深入讨论了。太平军是太平天国的产物，功过是非史学界也有定论，我们也不深入讨论。我们要讨论的话题是，从战争角论来说，清军对太平军够不够道义?清军曾经扬言，只要太平军投降，坚决不杀，到底做到没做到?清军对待太平军战俘，有没有必要那么残忍?清军对太平军的做法，是否对战争有利?好了，就讨论这么多，太多也该乱了。
首先说，清军违背了“不杀战俘”的承诺。他们不但杀，而且杀得相当残忍，凡是战俘，不论男女，一律处以极刑，凌迟是轻的，更残忍的还有，不一一列举。石达开想通过诈除保全三军，结果随他进入清营的两千将士全部被杀，他也被凌迟，还有几个太平军将领也是如此。当然，前期率军倒戈的将领除外，这些人都当了官，但大多数后来也没有好结果，清廷对他们心存戒备。
从清军违背“不杀战俘”承诺这一点来看，他们是不道义的，至少是不讲诚信的。而以极刑处死太平军战俘，是否对战争有利呢?正常分析，应该是没有利的，因为清军不给太平军一点活路，他们只有死战到底，杀一个够本，杀两个赚一个，实在不行最后自杀，清军把太平军逼得打仗不要命，这怎么可能对清军有利?况且，清军杀战俘也没有必要那么残忍，杀人不过头点地，达到使太平军减员的目的也就够了，为什么还要那么麻烦地处以极刑呢?又费时间又费体力，难道就为解一时之气?清军这么做，与太平军结下了死仇，这个仇永远也解不开了。
清军如此做对待太平军战俘，让太平军女兵女将更是没有活路。因为清军对女俘更损，更没人性。他们见到女俘就是一群野兽一般，不要说活人，就是尸体也不放过，一通撕咬之后，再极刑处死，这就把太平军女将都逼成了宁死不就擒的英雄，她们宁愿战死也不愿被清军擒获，就是自杀死了，也不给清军留下尸体。为一点，从几位太平军女将经历可以得到印证。
洪宣娇是洪秀全的义妹，原姓黄或王，后改名换姓成“洪宣娇”，嫁给了萧朝贵。此将艳绝一世，骁勇异常，从女兵数百名，所向有功。每战淡妆出阵，挥双刀，锋凛凛落皓雪。战至酣时，解衣纵马，闯入清营。内服裹杏黄绸，刀术妙速，衣色隐幻，一军骇目，过其刀下者纷纷毙命。太平天国灭亡后，洪宣娇在战场上神秘失踪，活不见人，死不见尸，清军想抓住活的办不到了。
苏三娘是太平军女将，本姓冯，后改名换姓，自幼习武，武功高强。道光二十九年冬，率天地会2000多人到武宣东乡墟加入太平军，为女军军帅。在历次战役中，她英勇善战，所向披靡。连清朝状元龙启瑞都赋诗赞叹：“两臂曾经百余战，一枪不落千人后”。咸丰三年，苏三娘奉命与罗大纲各率男女军攻打镇江，战斗中她冲锋陷阵，飞身登城。夺取镇江后，苏三娘又奉命镇守镇江，指挥女军多次粉碎官兵反扑。太平军战败后，女兵纷纷投火自尽，连尸体也不给清军留下，苏三娘则神秘消失，也是活不见人，死不见尸，清军想抓活的也没希望了。
周秀英是太平军将领中最倒霉的，她是太平军分支上海小刀会首领，武功高强，斩杀清兵清将无数。1855年2月17日，周秀英战马被洋枪击中，落后自杀未遂被生擒。在狱中惨受凌辱，最后被凌迟两天活祭，成为太平军中死得无比惨的一位女将。
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