动荡的三国时期,普通人苟且偷生,豪强逐鹿中原,大多数人为了活下去无所不用其极,但是偏偏有一些殉道者,为了坚持心中的理想和道义坚持做着一些常人难以理解的事情。

刘备说“汉贼不两立,王室不偏安”,是希望蜀汉后继者不要偏安一隅,恢复大汉的基业,然而到他儿子刘禅这辈儿时,就已经忘到九霄云外,唯有诸葛亮,成了孤独的殉道者,始终以恢复汉室为毕生追求,面对强魏,明知不可为却不得不为之。

我们常拿司马懿来比诸葛亮,然而二者其实毫无可比性。司马懿处心积虑,步步为营,每一步都精心算计,冷血而精明寻求一个最利己的最优解;而诸葛亮,他知道有利己的最优解,但是他内心恢复汉室的“道”,使他全然不考虑最优解的问题,成了执着而悲情的殉道者。与司马懿相比,诸葛亮显得盲目而热血。

在曹魏中,真正可以跟诸葛亮比的人是荀彧。——其实这句话也是错的,荀彧从来都不属于“曹魏”,荀彧乃是大汉的荀彧!

曹操第一次见荀彧时,说荀彧是“吾之子房”,荀彧是真正的“王佐之才”,然而,他从来就不属于曹操。

荀彧和曹操的关系,与诸葛亮和刘备之间如鱼水的君臣关系全然不同。在荀彧看来,他跟曹操是同事关系,他和曹操一文一武,一内一外,共同在为大汉做事,曹操在外为大汉征伐,荀彧在许昌为大汉守家。他的“道”是中兴汉室。曹操的想法和他的不同,曹操军功累高,渐渐有不臣之心(司马懿何尝不是如此)。

建安九年,曹操攻下邺城,并任冀州牧,这时候,有巴结曹操的大臣向朝廷建议,恢复古代九州制,如果恢复九州制的话,冀州地盘会大很多,曹操这个冀州牧的权利会进一步变大,曹操当然开心,然而,荀彧却不同意,认为恢复古制应该等到天下大定之后,曹操接受了荀彧的意见,然而心里肯定是不爽的。

荀彧多年来积德累行,怀忠念治,积累了很高的威望。于是当建安十七年,曹操想要晋为魏公,受赐九锡时,荀彧的反对令曹操很不好办。荀彧此时也很清楚,曹操大势已定,荀彧的反对无异于螳臂当车,然而他不得不反对,大汉上一个公爵是王莽,他明白晋魏公、赐九锡的下一步不是篡位就是禅让了。那样,汉室就亡了!如果是司马懿这样的功利主义者,自然不会做这种明知不可为的“傻事”,但是荀彧不同,他是殉道者,为了“道”,不可为也得为。

曹操基于什么必须杀荀彧?

四个字,历史统计。曹操是谁?曹操是权臣,自古至今,权臣有很多,他不是第一个,也不会是最后一个。然而他终究是臣,如董承、侯音这样想要扳倒他的人,已经不止一个两个,今后也还会有更多。“权臣界”血的教训可是不要太多。前有吕氏一族独揽朝野,后全族被灭,再到霍光大将军,死后霍家又被全诛,“飞扬跋扈”的梁冀,被满门抄斩...远的例子很多,近的也不少,前有何进后有董卓,皆是“挟天子以令诸侯”,结果都是没过多久就身首异处,曹操心里清楚,权臣虽然看起来光鲜,但是风险太高,太不稳定,只有学习王莽更进一步,才能保住曹氏和夏侯氏宗族。因此,曹操晋魏公再晋魏王势在必行,别无选择。

曹操想杀荀彧吗?应该是不想的吧,曹操把荀彧当做自己的张良,知道荀彧有王佐之才,很想他能为朝廷出力。但是荀彧威望太高,在朝臣中一呼百应,他不死,反对的声音肯定小不了。唯有杀了荀彧,才能往下进行。于是曹操要考虑的就是如何杀了荀彧,能够让自己不背骂名。又是曹操惯用的哑谜,一个空盒,士死为“不禄”,荀彧何等聪明,又是何等了解曹操,知道自己已经无力回天,眼见大汉江山行将就木,以身殉国是他最好的归宿了。

诸葛亮和荀彧,两个傻子一般的天才,他们执拗的坚持着自己心中的理想,在现实的司马懿、曹操面前,显得愚蠢而不识时务,然而正是这种“愚蠢”,让后世永远记住了他们。

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